<h1>ספר הישר לר"ת סימן שפ"ו</h1>
<h2>דף יח.</h2>
מי גזרי' יום טוב אטו שבת. כלומר בשלמא בור בחצרו אטו בור ברשות הרבים חדא הוא ואתו לטעות דהכי נמי אמרי' בפר' כירה גבי מחלוקת דרבי יוסי וחכמים דאמר רב נחמן (בהמה) [בחמה] כולי עלמא לא פליגי דשרי ובתולדות האור דאסור כי פליגי בתולדת חמה דרבי יוסי סבר גזרי' משום דכינוי אחד להם ומר סבר לא גזרינן. אבל גבי שבת כיון דאחמור רבנן בהאי תקנה לגזור ניגזור נמי האי גזיר' דהשקה אטו הטבלה. והאי דלא פריך מהשקה עצמה (וניחא) [ונימא] הכי ונגזור בהשקה עצמה שמא יטלם ד' אמות ברשות הרבים משים על דעתו כי היכי דלא מצינן למייתי מאותן שבבור להכא הכי נמי לא מצינו לאתיינהו (למשיקן) [להשיקן] אבל גבי כלים לא.
